大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

真言密教とは、弘法大師空海によって開かれた真言宗において説かれる教えのことです。そもそも真言密教は神秘性・象徴性・儀礼性といった要素を強く持ち、多種多様な経典や密教法具、また僧侶のきらびやかな衣装などに特徴があります。 そこで本講座では、特に真言密教における経典や仏像、法具などの品々にスポットを当て、画像や実物をもとに解説していきます。   カリキュラム 2月24日 真言密教の経典 ―『般若心経』解説と読誦― 真言宗のみならず、日本の多くの仏教宗派には、日常的に『般若心経』を読誦する文化があります。一方で、経典は唱えさえすればよいのではなく、その意味を理解してお唱えすることも大切です。そこで『般若心経』をひも解き、真言密教における独自の解釈についても解説します。 3月17日 真言密教の仏像・仏画 ―高野山の阿弥陀如来を中心に― 真言密教では、曼荼羅に代表されるように多種多様な仏たちを説きます。 それらを仏像や仏画として表現しますが、仏像・仏画は単なる美術品ではありません。そこで仏像・仏画とは一体いかなるものかを、高野山に伝わる阿弥陀如来を一例として御紹介します。 3月24日 真言密教の仏具 ―真言宗の法具や袈裟にふれる― 真言宗の寺院では、荘厳（しょうごん）具と呼ばれる華麗な飾りや袈裟などの衣装、さらにさまざまな密教法具を目にすることができます。本講座では、それらの宗教的・美術的意義を解説するのみならず、実際に荘厳具や袈裟などの実物にふれていただきます。 袈裟や法具などを間近で見て触れることができる貴重なチャンスです！！

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高野山大学准教授 北川　真寛

台湾は近い国ですが、その歴史や文化は日本人にはあまりよく知られていません。台湾には、歴史のいかなる時代においても、様々な類型の文化が同時に存在しています。多元文化は台湾の一大特徴です。台湾初心者でも分かるように、歴史や文化の基礎知識を紹介します。また、現代社会の動きに関するコラムも設けます。   ４月４日：台湾人の信仰 ー「民間宗教」を中心に ５月２日： 台湾仏教と社会活動 ６月６日：台湾キリスト教と社会発展 ７月４日：節句と伝統的な社会のタブー ８月１日：多様な食文化をめぐって   受講料は5カ月単位、いつからでも入会できます。 ※講座は日本語で行います。

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龍谷大学非常勤講師 劉 梅玲

インドにはよく知られたヨーガの聖典が二つあります。　 　一つはヨーガ学派の根本経典である『ヨーガ・スートラ』です。この聖典は起源５，６世紀ごろまでには編纂されたと考えられています。もう一つの聖典は『ヨーガ・スートラ』よりも数百年前に編纂されたと考えられる『バガヴァッド・ギーター』です。『ギーター』は宗派を超えて信仰されており、インドのバイブルとも言われています。この聖典は大叙事詩『マハーバーラタ』の中に編入されています。 　『ギーター』の中には「カルマ・ヨーガ（行為の道）」、「ジュニヤーナ・ヨーガ（知識の道）」、「バックティ・ヨーガ（信仰の道）」が説かれています。従ってインドの人々は、自分の気質に合ったヨーガを実践するといわれています。 　今回はヨーガ思想を三回にわたって分かりやすくお話します。  

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パーリ学仏教文化学会理事、元近畿大学教授 西尾 秀生

日本仏教で広く知られる阿弥陀仏。その教えを説く『阿弥陀経』を、東アジアで最も受容された鳩摩羅什訳を中心に、サンスクリット原典などにも触れながら読み解きます。   ① １０月２８日　　阿弥陀経を読む① ② １１月２５日　　阿弥陀経を読む② ③ １２月２３日　　阿弥陀経を読む③ ④ 　１月２７日　　阿弥陀経を読む④ ⑤ 　２月２４日　　阿弥陀経を読む⑤ ⑥ 　３月２４日　　阿弥陀経を読む⑥  

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龍谷大学講師 壬生 泰紀

2025年4月～9月開講 人は旅のなかで思索を深めていきます。それぞれの時に、さまざまな場所で、思索を深めていった魅力的な人々の姿を、美しい画像とともにご紹介します。 ① 4/24　お釈迦さまの生涯と仏像 ② 5/8（第2木曜）　三蔵法師玄奘　「西遊記」の真実 ③ 6/26　慈覚大師円仁　五台山へ ④ 7/24　真如親王　天竺への見果てぬ夢 ⑤ 8/28　西行法師　歌と旅と ⑥ 9/25　歩いて歩いて一遍上人

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奈良国立博物館名誉館員 西山 厚

椅子坐禅(正身端坐)の実践と、禅の言葉を読むの2本柱です。 体育室で椅子座禅を実地体験し、一番古いお経(アッタカヴァッガ)を講師がバーリ語原典から現代日本語に訳した本『 ブッダの言葉』と、最初期の禅僧の最も重要な言葉を集めた本『禅の言葉』をじっくり 読み味わっていきます。 厳しくつらい座禅ではないので、どなたでも気軽にご受講いただけます。  

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天正寺住職　元臨床心理士 佐々木 奘堂

『西方指南抄』は親鸞最晩年の大著であり、内容は師の法然聖人の言行録とも言えるものです。 　現在の立場から見ると、親鸞と法然の間には、思想的に微妙な相違があるようですが、本書では親鸞は、法然のすべてを受け容れることによって師への最大の帰依と敬意を表しています。親鸞研究の中心的な文書である『教行証文類』などとはかなり異なった雰囲気と内容を持っており、この書を読むことによって、親鸞理解に幅が出ると思われます。 　この講義では、主に現代語訳(新井訳)を用い、重要なところは原文にも当たります。  

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相愛大学名誉教授 新井 俊一

ご詠歌って何だろう。 皆が知っているようで知らない仏教音楽です。 「南無大師遍照金剛」(なむだいしへんじょうこんごう)。皆で声を出す癒しの音楽、その中で御仏の教えを学び、年1～2回の寺院巡りで実修します。 楽しみながら、心を軽くし、リフレッシュしましょう。

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高野山真言宗金剛流詠歌道詠監 塩谷 光隆

日本の神々の伝承や祭祀儀礼、神社と聖地を理解することは、日本の本質に迫る道ではないでしょうか。 日本の生活文化として記紀神話から各地の伝承、沖縄神話まで幅広く取り上げ、古代から現代まで生きる宗教文化を知り、日本の心の鍵を解明します   内容例 ・「三輪山（蛇婿入り）型神話は、日本から大陸へ広がった」 ・「ワニと兎の神話は、インドネシアから日本へ伝わった」 ・「出雲大社の御本殿が４８メートルあるのは、天空神を祭っていたから」 ・「伊勢の大神は、天照坐皇大神宮である」 ・「日本の悪神（スサノヲ、菅原天神）は、善神に大転換する」 ・「古事記の信仰の基本は、禊と祓えである」   ★1回で終わらない場合は、2回に渉ります

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花園大学名誉教授、文学博士 丸山 顯徳

インドでは大乗仏教が興起した時代、歴史上の人物であるゴータマ・シッダッタ（釈迦）とは私たちを導くための仮の姿であり、実は永遠の昔に仏になっていたと解釈された釈迦如来への信仰が盛んになりました。一方、極楽浄土において、いまも教えを説き続ける阿弥陀如来のもとへの往生を願う信仰も現れました。 本講座では、インド大乗仏教において、以上の釈迦信仰と阿弥陀信仰との間で起こったせめぎ合いの模様をご紹介したいと思います。   ① 4/22　釈迦の生涯 ② 5/27　舎利信仰 ③ 6/24　大乗仏教の仏たち ④ 7/22　永遠の釈迦 ⑤ 8/26　阿弥陀と極楽浄土 ⑥ 9/30（第5火曜）　釈迦か、阿弥陀か  

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龍谷大学講師 壬生 泰紀