大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

4月10日開講!〈昭和天皇の実録を読み解く〉前期6回、後期6回。後期は10月９日から。 　 昭和天皇は、摂政4年、天皇62年と66年間、日本を代表する地位にあった。憲法上の位置は1947年を境に大きく変わったが、66年間政治に関わり続けた稀有の人といえる。 生前は公式会見での発言の外は侍従らのエッセイしか史料と言えるものはなかったが、没後は侍従らの日記やメモ、書簡に加え、天皇自らが史料を残す意味の記録にも熱心だったことがわかってきた。 宮内庁は、スタッフを増員して『昭和天皇実録』編纂に努力し、24年5カ月の歳月をかけて全61冊、1万２千頁の実録を完成させる。それを全19巻にまとめた『昭和天皇実録』が東京書籍から2019年までに刊行された。この『実録』を中心に、側近等の史料を加え、考察していく。戦前（戦中含む）１年、戦中・戦後１年の２年間で完結予定。今シリーズは戦中の後期と戦後の前期。 『昭和天皇実録』は、宮内庁書陵部スタッフによる編纂物でありながら、歴史家でもある書陵部スタッフが必死に書き留めた史料ともなった。これまで隠されていたことが、初めて明らかになった貴重な史料なのである。 さらに、近年の側近記録の公開、公刊によって、記述以上に深めるところが多い。2025年は侍従武官百武三郎の日記も公刊された。 明治天皇や大正天皇と比較しなくても、記者会見での発言も史料的価値が高い。 2025年度は戦前期を解読してきましたが、1933（昭和8）年で終わりました。2026年度は、その続きで二・二六事件から政治の動揺、アジア太平洋戦争を抜けて、敗戦後の日本を読み解きます。これまで十分わかって来なかった昭和天皇の実像が解き明かされます。 　【2026年４月～９月】 第１回　二・二六事件 第2回　戦時体制 第3回　日米交渉からアジア太平洋戦争へ 第4回　敗戦 第5回　退位問題 第6回　戦後巡幸   　【2026年10月～2027年３月】予定 第7回　日本国憲法と象徴天皇制 第８回　講和問題と昭和天皇 第９回　戦後政治と昭和天皇 第10回　外遊と「皇室外交」 第11回　崩御と明仁天皇の践祚 第12回　三代の天皇と近代天皇制   ＜戦前（戦中含む）の後期（25年10月～26年３月）は、第１回　満州事変▽第２回　二・二六事件▽第３回　混迷の日本外交▽第４回　日中全面戦争▽第５回　太平洋戦争▽第６回　日中戦争――で実施しました。       ＜戦前（戦中含む）の後期（10～３月）は、第１回　満州事変▽第２回　二・二六事件▽第３回　混迷の日本外交▽第４回　日中全面戦争▽第５回　太平洋戦争▽第６回　日中戦争――で実施しました。    

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佛教大学歴史学部名誉教授 原田 敬一

2026年4月22日（水）開講！　 2026年4月から第4週の水曜に開講です！　2026年3月までは第1水曜でしたので、続けてご受講の方はご注意ください。     『蒙求』（もうぎゅう）は中国の古人の逸話を集めた人物逸話集です。 日本には平安時代初期に伝わったとされ、中国のことを学ぶための初学の書として貴族や僧侶らに広く読まれるようになりました。 私たちがよく知っている「蛍雪の功」といった故事成語の由来も『蒙求』にあります。 本講座では、『蒙求』に挙げられている人物逸話を中心に、歴史的・思想的背景や周辺史料を合わせて紹介していきます。 平安貴族たちが学んだ世界をのぞいてみましょう。 今期のサブタイトルは、春秋戦国時代篇－諸子百家の時代－です。     ※インターネット上の「会話で使えることわざ辞典」によると 「勧学院の雀は蒙求を囀る」 平安時代に藤原（ふじわら）氏の子弟教育のためにつくられた学校・勧学院に巣をつくる雀は、身近な学生たちが朝夕朗読する「蒙求」を覚えて、声を合わせてさえずるという意味。身近に見たり聞いたりすることは、自然に習い覚えてしまうことをいう。 類例：門前の小僧習わぬ経を読む （スズメまでさえずるほど、皆が読んでいたということがわかって、おもしろいので抜粋を掲載しました　毎日文化センター事務所）      ★202６年４月～９月の日程   1，　４月22日（水）　孔子とその 弟子　 2，　５月27日（水）　孔子を 継ぐもの 3， ６月24日（水）　老荘思 想と神仙思想　 4，　７月22日（水）　中国古代の 技術と卓越した能力の伝説 5，　８月26日（水）　春秋の覇者 、斉の桓公と管仲  6，　９月23日（水）　斉の名宰相、晏嬰(あんえい)                    　          ご参考 ★2025年10月～2026年3月の日程 10月1日（水）　『蒙求(もうぎゅう)』とは？中国における伝世と日本への影響 11月5日（水）　天地開闢(かいびゃく)伝説－女媧(じょか)－、お酒の神様－杜康(とこう)－、字の神様－蒼頡(そうけつ)－ 12月3日（水）　隠者の伝説－許由(きょゆう)・伯成(はくせい)－、異能の伝説ー離婁(りろう)・姑射(こや)ー 1月7日（水）　夏殷の伝説　ー伊尹(いいん)、龍逢(り ょうほう)、紂王(ちゅうおう)、悪来(あくらい)・飛廉(ひれん)－ 2月4日（水）　西周の伝説　ー太公望、周公旦、偃師(えんし)ー 3月4日（水）　漢字の伝説　－程邈隷書(ていばくれいしょ)・史籀大篆(しちゅうだいてん)－　四川文明伝説－鼈令(べつれい)－

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京都女子大学非常勤講師 馬場 理惠子

　親鸞聖人の「和讃」を一首ずつ取り上げて、その短い言葉に込められた深い内容を紐解いていきます。 　お経やその註釈書をもとにして、仏様や高僧方のお徳を讃え、法味豊かな七五調の歌にしたものを「和讃」といいます。 　親鸞聖人は、生涯で五百四十首以上もの和讃を制作されました。中でも『浄土和讃』『高僧和讃』『正像末和讃』は三帖和讃と呼ばれ、浄土真宗の法義が余すところなくおさめられていると言われています。 　この三帖和讃を通して、阿弥陀仏のおこころを味わってまいります。２０２５年５月スタートしました。現在２クール目。今年５月からは３クール目に入ります。 2025年5月　第一回　和讃概説 2025年6月    第二回　高僧和讃　源信讃① 源信僧都の略歴 「源信和尚ののたまはく」「本師源信ねんごろに」 2025年7月    第三回　高僧和讃　源信讃② 源信僧都の教義（報化二土） 　「霊山聴衆とおはしける」から「極悪深重の衆生は」まで 2025年8月    第四回　高僧和讃　源空讃① 源空聖人の略歴①（立教開宗） 「本師源信世にいでて」から「承久の太上法皇は」まで 2025年9月    第五回　高僧和讃　源空讃② 源空聖人の教義（信疑決判） 「諸仏方便ときいたり」「真の知識にあふことは」 2025年10月   第六回　高僧和讃　源空讃③・総結 　源空聖人の略歴②（ご臨末） 　　「源空光明はなたしめ」から「本師源空命終時」まで 　　高僧和讃総結 　　「五濁悪世の衆生の」 2025年11月   第七回　正像末和讃　概説・夢告讃 2025年12月  第八回　正像末和讃　三時讃 ①末法時の仏説流布の状況 　釈迦如来かくれましまして」から「正像末の三時には」 末法時の世間荒廃の状況   「『大集経』にときたまふ」から「命濁中夭刹那にて」 2026年1月  第九回　正像末和讃　三時讃② 末法時の浄土門         「末法第五の五百年」から「菩提をうまじきひとはみな」 2026年2月  第十回　正像末和讃　三時讃③ 聖道門の菩提心         「正法の時機とおもへども」から「三恒河沙の諸仏の」 聖浄二門の興廃         「像末五濁の世となりて」 2026年3月  第十一回　正像末和讃　三時讃④ 如来回向の本質         「超世無上に摂取し」 浄土の大菩提心         「浄土の大菩提心は」から「如来の回向に帰入して」 2026年4月  第十二回

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浄土真宗本願寺派吉祥寺住職、行信教校講師、本願寺派宗学院研究員、本願寺派布教使 西村一樹

神話や説話、昔ばなしは、さまざまな文化の土台になって、ふと現代の生活に表れます。　 　　 　『リグ・ヴェーダ』などのヴェーダ文献、二大叙事詩『ラーマーヤナ』、『マハーバーラタ』や、ヒンドゥー教のプラーナ文献には多くの神話が伝えられています。 　神話そのもののおもしろさから、他文化との共通項などの解説まで、インド文化をより深く学んでみませんか。   2026年4月～9月カリキュラム予定 　　　　　　　 テーマ　　　　　　　　　 　　　詳細 4月24日（金）　クリシュナとナラカの戦い　　 　捕虜の乙女たちとの結婚　 5月22日（金）　スジャーターの自選婚　　　　　 元の夫である菩薩との結婚 6月26日（金） 雷神と水竜との戦い　　　　 　　日本神話との比較 7月24日（金）　プルーラヴァスと天女の結婚　　羽衣伝説との比較 8月28日（金）　ヴィシュヌの化身ヴァラーハ　　ヒラニヤークシャの殺戮 9月25日（金）　マーガンディヤーの復習　　　　世尊に拒否された絶世の美女       ご参考 2025年10月～2026年３月カリキュラム予定 日付　　テーマ　　　　　　　　　詳細 10/24　ゴーヴァルダナの奇蹟　　　雷神を降伏させたクリシュナ 11/28　シーターの火による試練　　コノハナサクヤヒメとの比較 12/26　クリシュナの誕生　　　　　イエスの誕生との比較 1/23　死神から夫を取り戻した妻　　サーヴィトリーの知恵 2/27　クリシュナとラーダー　　　　禁断の恋は許されるのか？ 3/27　ブッダの不思議な誕生　　　　雷神の誕生との比較     ご参照（2025年9月まで開催の内容） インド神話に親しむ ～日本神話や仏教説話などとの比較～ インドのヴェーダ文献、二大叙事詩やプラーナ文献などには多くの神話が伝えられています。 これらの中には仏教説話との類似がみられ 、仏教を通して日本に伝わったものもあります。 インド神話と仏教説話などを比較することにより、神話の新たな面を知ることができます。   2025年４月～９月カリキュラム予定 日付    　　テーマ    　　　　　　詳細 　4/25    ヴィシュヌの十大化身    　　　　未来の化身カルキン 　5/23     ビーマとヒディンバーの結婚    　ガトートカチャの活躍 　6/27    無敵の司令官ドローナの死    　　クリシュナの策略 　7/25    カルナの不思議な誕生    　　　　司令官カルナの死 　8/22    アシュヴァッターマンの怒り    　野営場での夜襲 　9/26    ヤーダヴァ族の滅亡         　　　　ガーンダーリーの呪い        

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パーリ学仏教文化学会理事、元近畿大学教授 西尾 秀生

『歎異抄』とは、浄土真宗の宗祖・親鸞が語った言葉を、門弟の唯円が書き記した書物です。この書は仏教の難解な論理がまとめられているのではなく、門弟と悩みを共有しながら真摯に仏道を歩む、人間親鸞の飾らない姿が書き留められています。 かつて日本歴史文学の巨匠・司馬遼太郎が「無人島に１冊の本を持っていくとするなら歎異抄」と述べたのは有名なお話です。井上靖や五木寛之など、多くの文学者に影響を与え、日本の仏教書の中で最も読まれている『歎異抄』の内容を読み解いていきます。   ① ４月２２日 第１回 第１０条 ～はからいの誡め〜 ② ５月２７日 第２回 第１１条 ～本願と名号の関係～ ③ ６月２４日 第３回 第１２条 ～愚者の救い～ ④ ７月２２日 第４回 第１３条 ～人間のもつ善悪感～ ⑤ ８月２６日 第５回 第１４条 ～自力念仏の誡め～ ⑥ ９月１６日 第６回 第１５条 ～浄土門の救い～ ※４クール（２０２５年４月～２０２７年３月）で完結予定です

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龍谷大学・相愛大学兼任講師 四夷 法顕

  東アジア仏教に多大な影響を与えた『観無量寿経』。 阿弥陀仏とその浄土、さらにそこに生まれることを思い描く教えを説く本経を、原典を丁寧に読み進め、その思想的核心に迫ります。   ４月２３日　　観無量寿経とは ５月２８日　　観無量寿経を読む① ６月２５日　　観無量寿経を読む② ７月２３日　　観無量寿経を読む③ ８月２７日　　観無量寿経を読む④ ９月２４日　　観無量寿経を読む⑤

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龍谷大学講師 壬生 泰紀

2025年10月開講！ 　正倉院宝物の誕生から正倉院展の始まりまでを視野に入れながら、聖武天皇と光明皇后の人生をたどり、正倉院宝物の深い魅力に迫っていきます。   　　　　　2025年10月～2026年3月 ① １０月２３日　(木)　今年の正倉院展を楽しむ ②　１１月２７日　(木)　聖武天皇と大仏 ③　１２月２５日　(木)　光明皇后と阿修羅像 ④　１月２２日　(木)　正倉院宝物の誕生と正倉院展の始まり ⑤　２月２６日　(木)　正倉院宝物トップ10 ⑥　３月２６日　(木)　聖武天皇の書と光明皇后の書  

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奈良国立博物館名誉館員 西山 厚

サンスクリット語は世界で最も難解な言語とされていますが、当講座では、長い間サンスクリット語を中心に研究して来た印度哲学仏教学を専門とする講師が、簡略に分かりやすい解説を通して、パーリ語の特徴も付加しながら、古典語を学ぶ楽しい世界に誘って行きます。

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高野山大学名誉教授 前谷 彰（恵紹）

  古代より普及していた天動説に対する科学⾰命としての地動説は、16世紀のコペルニクスから始まり、17世紀のケプラー、ガリレオへと受け継がれます。 地球が宇宙の中⼼にあって不動であると信じられていた時代に、いかにして地動説が⽣まれ、発展していったのかを、科学者たちの波乱万丈の⼈⽣をたどりながら解説します。 科学の歴史と⼈間ドラマをお楽しみください。

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美術史・科学史研究家　 松本 佳子

  祇園祭を、もう一段深く。 祇園祭の鉾や装飾品に施された文様は、単なる飾りではありません。 そこには祈りや歴史、日本人の美意識が静かに込められています。たとえば、菊水鉾の胴掛けに、なぜ恵比寿さまだけが描かれていないのか。文様の意味を知ることで、祇園祭は「見る祭り」から「読み解く文化」へと変わります。本講座では、２回の座学で文様とその背景を学び、最後の１回は京都でのフィールドワークを通して、一般には知られていない祇園祭の準備の過程にも触れていきます。知ってから見る祇園祭は、同じ風景でもまったく違って見えるもの。 日本文化の奥行きを、祇園祭を通して味わってみませんか。   5⽉2⽇ 10時半〜12時 祇園祭の歴史と前祭の⼭鉾の⽂様 ・毎⽇⽂化センター307教室 6⽉6⽇ 10時半〜12時 後祭の⼭鉾の⽂様とフィールドワーク予習 ・毎⽇⽂化センター307教室 7⽉11⽇ 11時〜12時半 ⼭鉾町フィールドワーク ・阪急電⾞烏丸駅 ⻄改札前集合 ・毎日文化センターの旗を持っています ・動きやすい服装、筆記用具、飲み物など      

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Atelier華e 銀製かんざし職人 岸本　華枝