大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

　日本各地に『万葉集』の歌碑が立てられています。歌を残した人々は歌人としての生涯だけを過ごしたわけではありません。天皇であったり、政治家、役人であったり。一般人でありましても時の政策にかかわり、歩いた地やその時の想いを歌に残しています。 　彼等の歌がうまれたその時代を共に見てみたいと思います。 2026年１月～６月★カリキュラム予定★ 　　　1月26日（月）      大伴家持 　　　2月23日（月）      倭建命 　　　3月23日（月）      高市皇子 　　　4月27日（月）      柿本人麻呂 　　　5月25日（月）      雄略天皇 　　　6月22日（月）      長屋王

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帝塚山大学考古学研究所特別研究員 甲斐 弓子

  ※満員御礼　キャンセル待ち受付中です JR大阪環状線は全19駅。 その発車メロディーが全て違うことは、とても有名です。 それ以外にも、各駅に潜む秘密や歴史がたくさんあります。   大阪らしいユーモアと謎があふれる環状線を、 1駅ごとに深掘りしてみませんか？   毎回、現地を歩きながらのフィールドワークです。 駅周辺のまち歩きも行います。   各駅に、オリジナルスタンプもあります。 スタンプ帳をぜひお持ちください。 コンプリートを目指しましょう！  

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大阪まち歩き大学学長　まち歩きプロデューサー 陸奥　賢

プログラム内容 ・雅楽ってどんな音楽？　～楽器紹介とお話～ ・法話トークセッション「仏教と雅楽のつながり」 ・雅楽演奏「平調 音取」「平調 越殿楽」「平調 陪臚急」他   ５名で奏でるおだやかな音色と、優しいことばに包まれて 心がほぐれる時間をお過ごしください。   「琵琶弾けるの俺しかおらんねん」 2025年大阪・関西万博に、1日だけ登場した、多様な仏教表現を融合させたお寺「万博寺（ばんぱくじ）」で楽琵琶を演奏した水谷了義さんをはじめ、柱本惇さん、埜上孝樹さん、阿満慎介さんをお呼びして、特別に演奏をして頂きます。   出演者の皆様が所属する「聲明と雅楽」の会　響音＜Ｋｙо-оｎ＞より1名を加え、総勢5名の僧侶が 「楽琵琶」「楽筝」「鳳笙」「篳篥」「龍笛」を奏でます。 三管両絃の雅楽と法話の特別講演を、ゆっくりとお楽しみください。     奏者 楽琵琶（がくびわ） 水谷了義（浄土真宗本願寺派 順照寺 住職） 楽筝（がくそう） 柱本惇（浄土真宗本願寺派 明覺寺 住職) 鳳笙（ほうしょう） 古川奈都 （浄土真宗本願寺派 満行寺 衆徒) 篳篥（ひちりき） 埜上孝樹（浄土真宗本願寺派 東坊 住職) 龍笛（りゅうてき） 阿満慎介（浄土真宗本願寺派 西養寺 衆徒）   ※会場は、毎日新聞ビルB1　うめだMホール　です。　 【会場住所】 大阪市北区梅田3丁目4番5号B1 西梅田地下道「6-10」出入口より、毎日新聞ビルB1階にご入館できます。  

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浄土真宗本願寺派 順照寺 住職　 水谷了義　他　総勢5名

　藩校とは江戸時代、各藩によって設立・経営され、藩士の子弟育成のための学校です。藩黌(はんこう)、藩学、藩学校とも言います。各藩が人材養成に力を入れ、ほとんどの有力大名が藩校を設け、発展期を迎え、全国255校をも数えました。初期の藩主の学問所や招へいされた碩儒の家塾的なものから、組織・校舎などが整備され、総合的教育のための藩の重要な施設となりました。学習内容は「文武兼備」を目標としましたが、実際には文の比重が大きいです。年少で入学し、まず文を学び、15歳前後から武をも学ぶ例が多いです。学習の中枢は漢学で、すべての藩学で行われており、初学者にも四書五経などの儒学書の素読と習字を課しました。 　藩校は藩士の忠誠心を養う人格陶冶から、藩の富国強兵のための時務に通ずる吏僚の知識技能を培う実学教育を目ざす方向に進んでいきました。また、結果として地方文化の振興にも貢献しました。1871（明治4）年の廃藩置県で廃止され、一部は公私立の専門学校、中学校、小学校に変わりました。藩校は日本の教育の原点です。 　第４期は、赤穂藩（兵庫県）「博文館」、姫路藩（同）「仁寿山黌」、土佐藩（高知県）「教授館」、島原藩（長崎県）「稽古館」、松前藩（北海道）「徽典館」＝写真、佐倉藩（千葉県）「成徳書院」を取り上げます。   【開講日】2026年１月31日（土） 　　　　　2月以降第1土曜　　13時半～15時 　　　　　　　 【講　師】胡　金定（甲南大学名誉教授、一般社団法人・日中文化振興事業団代表理事） 【受講料】６カ月６回　　１万６５００円 ＊文化センターの常設講座が初めての方は別途、入会金が必要です。   第１回　１月31日（第５土曜）　赤穂藩「博文館」＝兵庫県 　博文館は藩儒だった赤松滄洲・蘭室親子によって計画され、藩主・森忠興によって1777年に現在の「鶴の丸公園」（上仮屋南）に開校。漢学と武芸を主教科とし、藩内の武家の子弟が教育を受けました。残っている平面図によると、講堂、学寮、練武場があったとされます。1872（明治５）年の学制発布後は「博文小学校」となり、現在の赤穂小学校へと系譜がつながっています。 第２回　２月７日　姫路藩「仁寿山黌」＝同 　仁寿山黌は姫路酒井家家老・河合道臣（寸翁）が建てた私塾です。1821年藩政改革の功績により藩主・酒井忠実から幡下山（はたしたやま）を与えられ、仁寿山黌の建設を開始し、1822年に完成しています。仁寿山という名は、前藩主・忠道が論語の「子曰、知者楽水、仁者楽山、知者動、仁者静、知者楽、仁者寿」から名付けられました。 第３回　３月７日　土佐藩「教授館」＝高知県 　土佐藩８代藩主・山内豊敷（とよのぶ）が1760年に常設の藩校として創設しました。９代藩主・豊雍（とよちか）は教授館（こうじゅかん）と改称しました。谷真潮、宮地春樹、戸部良煕などが教授役で、朱子学を中心に藩士の教育にあたりました。13代藩主・豊煕（とよてる）まで熱意をもって館を運営してきましたが、豊煕没後は急速に衰えました。 第４回　４月４日　島原藩「稽古館」＝長崎県 　島原藩は1793年、学術振興のため、「稽古館」を開きました。開校にあたり藩主は、「自今、士卒族の男子齢八歳より入校、学に就くべし。業に奉仕する者は勤務の余暇に登校し、会読、講義を聴講すべし」と布達しています。学科は徳行、経学、文学、史学、国学、律学、兵学、医学、天文学の9科目ありました。授業のあるのは原則として１カ月のうち、4と9のつく日で、月に6回、午後3時開講、月謝は無料でした。 第５回　５月２日　松前藩「徽典館」＝北海道 　1821年、幕府は直轄をやめて蝦夷（えぞ）全島を松前氏にかえしました。復領後は、かつてあった上級家臣の場所知行を廃止して全島を藩直領とし、藩校「徽典館(きてんかん)」を創立して人材養成をはかり、蝦夷地の警備体制を強化します。「徽典館」の名称は、1805年福島県にできた藩学校に、大学頭・林衡によって選ばれました。この「徽典」という語句は、書経舜典の「慎徽五典」（慎みて五典を徽くす）から採ったもので、人倫五常の道を修める所という意味。松前藩の藩校にも同じ名前が付けられました。 第６回　６月６日　佐倉藩「成徳書院」＝千葉県 　房総地方最大の佐倉藩の藩校「成徳書院」は医学、武術、兵学、砲術その他いっさいの教育を行い、現在の総合大学に相当する教育機関となりました。成徳書院には8～14歳の幼年者が入学しましたが、そのうち城内居住の藩士の師弟は西塾へ、城外居住の藩士および一般庶民の子弟は東塾で学びました。成徳書院は1871年の廃藩置県により廃止となりましたが、その伝統の一端は、現在の千葉県立佐倉高校に受け継がれています。    

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甲南大学名誉教授･一般社団法人日中文化振興事業団代表理事 胡 金定

歴史には、時に不思議な出来事が起こります。嘘か本当か、語り継がれていまも真相のさだかではないミステリーを、時代を追って検証していきましょう。映画を観るように面白い解説で、歴史に詳しくない方も楽しめます。   ①１０月２７日　伊勢信仰のミステリー 　　　　　　日本人の総氏神アマテラスを祀る伊勢神宮はどのように成立したのか？   ② １２月２２日　出雲信仰のミステリー 　　　　　　伊勢よりも古くから信仰される出雲大社はどのように成立したのか？   ③ 　１月２６日　生存伝説のミステリー 　　　　　　争いで敗北し死んだ筈の人物になぜ生存していた伝説が生まれるのか？   ④ 　２月２３日　古代墳墓のミステリー 　　　　　　キリスト、モーセ、楊貴妃などあるはずのない墓がなぜ日本にあるのか？   ⑤ 　３月２３日　吉野山のミステリー 　　　　　　古代より歴史の深い闇を秘めている吉野山はいかなる場所なのか？   ⑥ 　３月３０日　古代剣のミステリー 　　　　　　次々に発見される巨大な古代の剣はどのように作られ使われたのか？   ※その時々の興味深いテーマを取り上げていく方針です。 予告なくカリキュラムが変更になることもありますのでご了承ください。   キーワード：林和清

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現代歌人協会会員・現代歌人集会理事長 林　和清

2025年10月21日（火）開講！ 　壬申の乱に勝利した天武天皇は、律令制度を導入したことで有名ですが、導入前の政治体制はどうだったのでしょうか。奈良時代には天皇に親しい多くの皇親が政治に関わっています。天武天皇の生涯を追いながら、「皇親政治」という体制についてこれまでの説を再検討することで、律令制度導入の実態について考察します。   2025年10月～2026年3月 10月21日（火）第1講： 天武天皇の前半生 11月18日（火）第2講： 壬申乱の推移 12月16日（火）第3講： 吉野の盟約の真相 １月20日（火）第４講： 皇親冠位と皇親 ２月17日（火）第５講： 飛鳥浄御原令について ３月17日（火）第６講： 天武天皇と仏教政策

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元和歌山市立博物館館長 寺西　貞弘

2025年11月開講！ 初回10月6日は、講師体調不良により休講。11月スタートになりました！ 奈良時代の人も、少し変わった人間に期待を寄せていました。「蛇を頭に巻いて生まれた子供が、寺の水田に水を引き人々を救済する。葛城山で修行した行者が吉野山まで飛行する。路傍で死んでいた乞食が仙人であった。神様の身分が嫌で仏の身分になりたかった近江の猿神。」こういう雑談１１６話を集めたのが奈良薬師寺の景戒で、法相宗の僧です。法相とは仏教の根幹をなす阿頼耶識（アラヤシキ）を教えます。現実を幻想と見る人間の精神活動の根幹に触れてみませんか。 日程 2025年11/3(月・祝）、12/1(月)、2026年1/26(月)、2/2(月)、3/2(月)、3/30(月)   カリキュラム予定 １　元興寺の道場法師（今も祭られている） ２　役の行者＝山伏の起源（薬業の始祖） ３　聖徳太子が見つけた隠身の聖（片岡伝説） ４　霊異記の冥界説話と中国の冥途（悪は許さない） ５　神身離脱説話と近江の三上山の神 ６　霊異記編者・景戒と法相宗                  

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花園大学名誉教授、文学博士 丸山 顯徳

　人気講座の新シリーズです！ 　「ブッダの教えを読みとく」、１０月からの新シリーズのテーマは「インドから日本へ」。 インドで始まった仏教は長い時間をかけて、南はスリランカから東南アジアへ、北は中央アジアを経て中国大陸、朝鮮半島、そして日本へと伝えられました。時代や文化の影響を受けながら、柔軟に姿を変え、今日まで受け継がれてきた仏教の歩みをたどります。 　2015年10月から開講している「ブッダの教えを読みとく」は、半年(全6回)ごとにテーマを変え、様々な角度からブッダの教えを解説し、仏教理解を深める講座です。今シリーズは20期目となります。 【カリキュラム】（予定） 1 仏教の始まり ーインド 2 仏教の南伝 ースリランカ・東南アジア 3 仏教の北伝 ー中央アジア 4 仏教の東漸1 ー中国  5 仏教の東漸2 ーチベット・モンゴル 6 仏教の東漸3 ー日本  

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博士(文学)，宗教情報センター研究員、京都大学非常勤講師、大阪大学非常勤講師 佐藤 直実

　漢代の太陽の母羲和伝承や三国時代の女王卑弥呼以来、倭国は女王国の伝統があると見られていました。そして飛鳥・白鳳・天平の時代の激動の中で、女帝たちは、華麗な花を咲かせ、和の中心になりました。中継ぎや王位継承争いを避ける役目もありましたが、時代の課題を背負って、もがき苦しみながらも個性を発揮してきたのです。 　女帝たちが成し遂げたこと、未来に与えた影響を探っていきます。近代天皇制は女帝を排除してきましたが、近代を超克しようとしている今こそ、女帝の時代を振り返る意義は大いにありそうです。 【講義予定】 1、推古女帝：初の女性天皇 最初に『天皇』の称号を使ったとされ、日本最初の女性天皇として、時代を切り開いた推古女帝の謎を解明します。 2、寶女王(皇極・斉明)：動乱を生きる 動乱と変革を生き抜いた寶女王の実像に迫ります。 3、間人皇女は中皇命か? 禁断の恋のゆくえ 間人皇女は禁断の恋故に、歴史の記録から消された天皇だったのか? 4、持統天皇：和の中心か怖い女か?  皇親政治の天皇として和の中心だったか、何故怖い女と言われるのか? 5、光明皇后：天平に咲く花 天平文化を美しく彩った彼女の生涯の輝きと哀しみを掘り下げます。 6、孝謙・称徳天皇：血統よりも徳を 道鏡の捨て身の愛で、血統よりも徳に目覚めた孝謙・称徳女帝。  

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哲学者 やすいゆたか

『日本書紀』は、現在残される年次を記したもっとも古い歴史書です。神代から第41代持統天皇までのできごとを記しています。読んでみると、日本という国の成り立ちを知ることができます。 今回は、はじめて開いてみようと思う方のために、今期は皇極天皇条を中心に孝徳天皇を中心に「難波宮における政治」を読みます。テキストは不要です。講師のオリジナル資料は、現代語訳で読みやすくなっています。どうぞ身軽に気軽にお越しください。   １０月２４日　新政権の政治 １１月２８日　東国への視線と旧俗の廃止 １２月２６日　新しい官位制の施行    １月２３日　蘇我倉山田麻呂の死    ２月２７日　残された天皇    ３月２７日　二度目の即位  

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梅花女子大学教授　 市瀬 雅之