大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

『百人一首』は、お正月のカルタ遊びなどにより私たちに最も身近な古典作品です。お気に入りの和歌を覚えていらっしゃる方も多いでしょう。 　百首の和歌は天智天皇からほぼ時代順に並べられ、約六百年にわたる歌が収載されています。和歌の魅力が凝縮された味わい深い秀歌撰です。 　本講座では、一番の天智天皇から順に読んでいきますが、一首一首の和歌を読み解くだけでなく和歌の基礎知識、歌の詠まれた時代背景や、歌人たちのエピソードなども合わせて解説してゆきます。   ４月１７日　 『百人一首』の成立・構成と様々なかるた ５月１５日　天智天皇・持統天皇・柿本人麻呂 ６月１９日　 山辺赤人・猿丸大夫・中納言家持　 ７月１７日　 安倍仲麿・喜撰法師・小野小町 ８月２１日　 蝉丸・参議篁・僧正遍照 ９月１８日　 陽成院・河原左大臣（源融）・光孝天皇

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京都女子大学非常勤講師・摂南大学非常勤講師 細川 知佐子

  石のハンコ　閉講のお知らせ 多田講師のご多忙により、石のハンコ講座を閉講することになりました。 残りの開催日程は、3月27日、4月24日、5月22日となっております。 興味がある方、もう一つ作品を作りたい方、今の作品を完成させたい方など 是非ともこの機会にご参加くださいませ。     落款を彫る～講師オリジナルデザインによる石のハンコ～　 かな、漢字、イニシャル、アルファベットなど、事前に希望を伺い、その場で講師がデザインします。彫る時間を十分にとります。仕上げは講師におまかせ。本格的な印が完成します。講師がデザインした図版の中から好きなモノを選び、そのまま印面に転写。後は、彫れば出来上がり。1日教室で篆刻家に依頼したような印が仕上がります。   古典のルールに則った本格的な印が時間内に完成。様式は秦以前の金文や古璽様式、篆刻の世界でフォーマルとされる漢代の白文。カジュアルで軽やかな朱文など、事前にあなたの希望を伺い講師が石に下書きします。あとは彫れば出来上がり。手直しも講師におまかせ。1日教室で篆刻家に依頼したような印が仕上がります。 篆書体以外の書体でも漢字、仮名、アルファベット、ヒエログリフ、文様、動植物のモチーフなど事前にあなたの希望を伺い講師が石に下書きします。

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美術家 多田文昌

  俳句は簡単？　俳句は難しい？　さて、どっち。 あなたはどちらだと思いますか？ 時に俳句は簡単で、時に難しく感じることもあります。紙と筆記用具さえあれば、誰でもいつでも作れます。 たった十七音。でも、そこに無限の世界が広がっています。　   句会を中心に展開します。 皆さんの互選で点が入った句については全句選評します。 互選で点が入らなかった注目句があれば解説します。 選句力が大切です。 自分の句に何点入ったかではなく、自分がどの句を取ったかがポイントになります。   ◇持ち物◇ ・自作の俳句　５句 ・筆記用具とノート ・お持ちの方は歳時記 　

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俳人「いぶき」代表 今井　豊

 祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響きあり 沙羅双樹の花の色　盛者必衰の理をあらわす 『平家物語』冒頭のあまりにも有名なくだりです。私たちの魂を揺さぶり、一度耳にしたら忘れられないようなインパクトがあります。平家一門の栄華と滅亡を、仏教の因果律・無常観に基づいて描いた『平家物語』のなかには、たくさんの登場人物が行き交います。本講座では、そうした人々の人間像に注目してテーマを設定します。 今期(2026年4月～2026年9月)は親子の描かれ方を取り上げます。生々しい権力争いや、いくさという極限状況の中にも、物語は様々な親子の絆を印象的に描きます。平家一門における親子像に着目しながら、物語を読み解いていきましょう。    4/28  忠盛と清盛 5/26  清盛と重盛 6/23  愛子重衡 7/28  小松家三代 8/25  知盛と知章 9/22  宗盛と子息たち  

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元同志社大学教授 源 健一郎

  王朝文学の精髄がすべて流れ込んでいる『新古今和歌集』をひもときながら、日本人の自然観と平安の雅を読み味わいます。 柿本人麻呂、小野小町、紀貫之、和泉式部、桜と月を愛した西行法師。さらに『源氏物語』を称揚した藤原俊成とその子・定家、若き万能の天才・後鳥羽上皇、『愚管抄』を著した慈円、賀茂の斎院であった式子内親王、似せ絵の天才画家・藤原隆信、『方丈記』の鴨長明ら、綺羅星のごとき歌仙たちの歌を集めた、美しい歌集です。 今期は、恋の終わりのさまざまな情感を味読します。   4／09 　相手に忘れられる 5／14 　恋の形見 6／11 　鳥に寄せる恋 7／09 　絶ゆる恋 7／30 　恋しさを思いわびる 9／10 　海に寄せる恋    

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京都産業大学教授 小林　一彦 

  豊臣(羽柴)秀吉は、数多くの拠点的城郭と城下町を構築しています。 それらは、当時の城のモデルとなっていきました。同時に、地域に合わせた表情もみせています。 秀吉の拠点となる城を通覧し、時代の変化を、皆さんと考えます。     ①　４/６　　長浜城 ②　６/１　　山崎城 ③　６/２９　大坂城 ④　７/６　　聚楽 ⑤　８/３　　肥前名護屋城 ⑥　９/７　　伏見城・京都新城 ※内容は変更になることがあります。

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大山崎町歴史資料館　館長・学芸員 福島克彦

  宇宙が誕生してから138億年。 ビッグバンから元素の誕生、銀河・恒星の形成を経て、太陽系と地球が生まれるまでの宇宙の歴史を、最新の成果を交えながらやさしく丁寧に解説します。 今期は前半部分を紹介していきます。   ４月２３日   すべては爆発で始まった　ー ビッグバン宇宙論 ー ５月２８日   ビッグバンより前のお話　ー 宇宙のインフレーション ー ６月２５日   神の時代，１秒間の歴史　ー 宇宙の物質 ー ７月２３日   フォースと共にあらんことを　ー 宇宙の力 ー ８月２７日   スタア誕生　ー 暗黒時代と初代星 ー ９月２４日   大切なものは見えないんだよ　ー 暗黒物質と構造形成 ー  

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大阪工業大学教授 鳥居 隆

なぞの多い邪馬台国とヤマト王権の成立と発展について、 文献史学の立場からどこまで迫れるか、その可能性と限界について考えませんか。   ★2026年4月～9月カリキュラム予定★ 4月18日（土）          『魏志』東夷伝の世界と3世紀の東アジア 5月16日（土）          倭国の成立と卑弥呼の登場 6月20日（土）          邪馬台国位置論争と現状 7月18日（土）          記紀とヤマト王権の成立 8月29日（土）※       邪馬台国連合の実態 9月19日（土）          邪馬台国の滅亡 　　　　　※8月15日は休館日のため、8月29日に日程を変更しております

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関西大学非常勤講師 若井　敏明

2026年4月開講！ ―古代東アジア交流史― 古代日本の発展に寄与した遣唐使ですが、日本人でただ一人"三蔵法師"の称号を得た者や、自分から帰国の船を下りて唐に残った者がいたことをご存知でしょうか？　また現在の学説では、国風文化は遣唐使の停止と直接関係がなかったとされています。当時の東アジア国際交流について学んでみましょう。 2026年4月～9月カリキュラム予定 4月14日（火）    第一回    唐からみた遣唐使（奈良後期） 5月12日（火）    第二回    日本の唐風化（平安初期） 6月9日　（火）    第三回    最後の遣唐使（平安前期） 7月14日（火）    第四回　    遣唐使の停止と国風文化（平安前中期） 9月8日　（火）    第五回    海商と唐物（平安中期） 9月29日（火）※    第六回    中国巡礼する日本僧（平安中期） 　　　　　　　　　　※8月11日（火）は休館日のため、9月29日（火）に変更します　             ご参照 前回は、2025年4月～9月 古代日本にとっての「世界」とは、中国・朝鮮半島といった東アジア文化圏でした。 日本でおこった歴史的事件も、実は多くそれらの地域と密接な関係を持っています。 なぜ大化の改新は起こったのか？　 遣隋使はなぜ7世紀に始まったのか？　 遣唐使の真の役割は？　 従来の視点とは違う、東アジア史の視点から日本の古代史を再検討してみましょう   2025年4月～9月カリキュラム予定  4月８日（火）    第一回    邪馬台国  5月13日（火）    第二回    倭の五王  6月10日（火）    第三回    遣隋使  7月8日（火）      第四回　 遣唐使 ７月29日(火）※    第五回    天平文化  9月9日（火）      第六回    国風文化 　　　　　　　　　　 　※8月12日は休館日のため、7月29日（火）に変更します　　　　　　　　　　  

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京都女子大学教授 藤本 猛

2025年10月開講！   『古事記』・『日本書紀』は天皇とヤマト王権を中心とした古代の歴史を伝えています。ここでは、そうした古代国家の形成過程を描いた歴史書から離れて、同時代史料として価値の高い内外の金石文史料や別の立場で外から倭国・ヤマト王権のことを描いている海外の史料から、日本の古代国家の形成過程について考えます。そこから、日本古代の国家と社会についてどのような姿を描き出すことができるのか、新たな視点を加えて分析と解明を進めます。 2025年10月～2026年3月【カリキュラム予定】 10月３日 倭国と百済・高句麗の関係 11月７日 倭王武（雄略天皇）と中国南朝・宋の交渉 12月５日 埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文　Ⅰ １月30日 埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文　Ⅱ ２月６日 江田船山古墳大刀銀象嵌銘文・ 隅田八幡神社所人物画像鏡 ３月６日 埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文　Ⅲ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※2026年1月2日は休館日のため、1月30日（金）に変更します   10月：「倭国と百済・高句麗の関係」 …朝鮮半島の高句麗・長寿王が父の業績を称えた広開土王（好太王）碑文（中国吉林省集安）と、奈良県天理市に鎮座する石上神宮が所蔵する国宝「七支刀」の銘文から、四世紀後半から五世紀初めの、倭国と百済・高句麗の関係を考えます。   11月：「倭王武（雄略天皇）と中国南朝・宋の交渉」 …五世紀の倭国は、讃・珍・済・興・武の五人の王が続けて、中国・南朝の宋に遣使、朝貢を重ねました。積極外交の時代ですが、五人目の武王は478年に遣使したのを最後に、日・中外交は600年の遣隋使派遣まで中断します。倭王武が478年に宋の皇帝に捧げた長大な上表文が、宋の歴史書『宋書』に記されています。この上表文を中心にして、五世紀の日・中外交について考えます。   12月：「埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文」Ⅰ …埼玉県行田市の稲荷山古墳から出土した国　宝の鉄剣には115字の銘文が刻まれています。これは、五世紀後半だけでなく、ヤマト王権の実態を考える上でも、第一級の重要史料と言えます。今回はその中の「辛亥年・獲加多支鹵大王・八代の系譜・オホヒコの人物像」に焦点を当てて論じます。   1月：「埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文」Ⅱ …埼玉県行田市の稲荷山古墳から出土した国宝の鉄剣には115字の銘文が刻まれています。今回はその中の「乎獲居臣・杖刀人首の職掌・銘文鉄剣は下賜刀か否か」という問題に焦点を当てて論じます。   2月：「江田船山古墳大刀銀象嵌銘文・隅田八幡神社所人物画像鏡」 …熊本県和水町の江田船山古墳出土の国宝の大刀にも「獲加多支鹵大王世」をはじめとした75字の銀象嵌銘文が刻まれています。また和歌山県橋本市の隅田八幡神社所蔵が所蔵する国宝の人物画像鏡にも48字の銘文が刻されています。そこから「埼玉稲荷山古墳銘文に見える乎獲居と江田船山古墳大刀銘文に見える牟利弖の共通点と相違点・獲加多支鹵大王世の統治の実態」、「癸未年と大王・継体天皇関連の史料となり得るか否か」等の問題に視点を定めて論じます。   3月：「埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文」Ⅲ …埼玉県行田市の稲荷山古墳から出土した国宝の鉄剣には115字の銘文が刻まれています。今回はその中にみえる「大王」号が「天皇」号成立以前の倭国王の正式称号であったか否かについて検討し、さらに銘文の「治天下」の歴史的意味について追究します。  

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元龍谷大学文学部教授、博士〈文学〉 平林 章仁