大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

2026年4月22日（水）開講！　 2026年4月から第4週の水曜に開講です！　2026年3月までは第1水曜でしたので、続けてご受講の方はご注意ください。     『蒙求』（もうぎゅう）は中国の古人の逸話を集めた人物逸話集です。 日本には平安時代初期に伝わったとされ、中国のことを学ぶための初学の書として貴族や僧侶らに広く読まれるようになりました。 私たちがよく知っている「蛍雪の功」といった故事成語の由来も『蒙求』にあります。 本講座では、『蒙求』に挙げられている人物逸話を中心に、歴史的・思想的背景や周辺史料を合わせて紹介していきます。 平安貴族たちが学んだ世界をのぞいてみましょう。 今期のサブタイトルは、春秋戦国時代篇－諸子百家の時代－です。     ※インターネット上の「会話で使えることわざ辞典」によると 「勧学院の雀は蒙求を囀る」 平安時代に藤原（ふじわら）氏の子弟教育のためにつくられた学校・勧学院に巣をつくる雀は、身近な学生たちが朝夕朗読する「蒙求」を覚えて、声を合わせてさえずるという意味。身近に見たり聞いたりすることは、自然に習い覚えてしまうことをいう。 類例：門前の小僧習わぬ経を読む （スズメまでさえずるほど、皆が読んでいたということがわかって、おもしろいので抜粋を掲載しました　毎日文化センター事務所）      ★202６年４月～９月の日程   1，　４月22日（水）　孔子とその 弟子　 2，　５月27日（水）　孔子を 継ぐもの 3， ６月24日（水）　老荘思 想と神仙思想　 4，　７月22日（水）　中国古代の 技術と卓越した能力の伝説 5，　８月26日（水）　春秋の覇者 、斉の桓公と管仲  6，　９月23日（水）　斉の名宰相、晏嬰(あんえい)                    　          ご参考 ★2025年10月～2026年3月の日程 10月1日（水）　『蒙求(もうぎゅう)』とは？中国における伝世と日本への影響 11月5日（水）　天地開闢(かいびゃく)伝説－女媧(じょか)－、お酒の神様－杜康(とこう)－、字の神様－蒼頡(そうけつ)－ 12月3日（水）　隠者の伝説－許由(きょゆう)・伯成(はくせい)－、異能の伝説ー離婁(りろう)・姑射(こや)ー 1月7日（水）　夏殷の伝説　ー伊尹(いいん)、龍逢(り ょうほう)、紂王(ちゅうおう)、悪来(あくらい)・飛廉(ひれん)－ 2月4日（水）　西周の伝説　ー太公望、周公旦、偃師(えんし)ー 3月4日（水）　漢字の伝説　－程邈隷書(ていばくれいしょ)・史籀大篆(しちゅうだいてん)－　四川文明伝説－鼈令(べつれい)－

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京都女子大学非常勤講師 馬場 理惠子

  豊臣(羽柴)秀吉は、数多くの拠点的城郭と城下町を構築しています。 それらは、当時の城のモデルとなっていきました。同時に、地域に合わせた表情もみせています。 秀吉の拠点となる城を通覧し、時代の変化を、皆さんと考えます。     ①　４/６　　長浜城 ②　６/１　　山崎城 ③　６/２９　大坂城 ④　７/６　　聚楽 ⑤　８/３　　肥前名護屋城 ⑥　９/７　　伏見城・京都新城 ※内容は変更になることがあります。

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大山崎町歴史資料館　館長・学芸員 福島克彦

　2026年4月開講！（毎年4-9月開催） 中国の歴史は、たとえば故事成語や四字熟語として、私たちの日常生活にも浸透しているように、私たち日本人にとってもなじみ深いものです。 本講座では、それらの興味深いエピソードや最新の学術成果を交えつつ、中国史の流れを分かりやすく解説いたします。 　今期は、隋と唐の時代を語ります。   ★ 2026年4月～9月のカリキュラム　★ 4月 8日（水)※    第1回　隋の建国・全国統一そして滅亡へ　　※４月1日（水）講師多忙のため、４月8日に日程変更 5月 6日（水)  　第2回　唐の建国と繁栄 6月 3日（水）　  第3回　唐の断絶：武周王朝 7月 1日（水）    第4回　絶頂からの転落：安史の乱 8月 5日（水)  　第5回　唐の衰退から滅亡へ 9月 2日（水）    第6回　シルクロード： ユーラシア大陸をまたぐ東西交易路  

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大手前大学教授 山口 正晃

  宇宙が誕生してから138億年。 ビッグバンから元素の誕生、銀河・恒星の形成を経て、太陽系と地球が生まれるまでの宇宙の歴史を、最新の成果を交えながらやさしく丁寧に解説します。 今期は前半部分を紹介していきます。   ４月２３日   すべては爆発で始まった　ー ビッグバン宇宙論 ー ５月２８日   ビッグバンより前のお話　ー 宇宙のインフレーション ー ６月２５日   神の時代，１秒間の歴史　ー 宇宙の物質 ー ７月２３日   フォースと共にあらんことを　ー 宇宙の力 ー ８月２７日   スタア誕生　ー 暗黒時代と初代星 ー ９月２４日   大切なものは見えないんだよ　ー 暗黒物質と構造形成 ー  

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大阪工業大学教授 鳥居 隆

なぞの多い邪馬台国とヤマト王権の成立と発展について、 文献史学の立場からどこまで迫れるか、その可能性と限界について考えませんか。   ★2026年4月～9月カリキュラム予定★ 4月18日（土）          『魏志』東夷伝の世界と3世紀の東アジア 5月16日（土）          倭国の成立と卑弥呼の登場 6月20日（土）          邪馬台国位置論争と現状 7月18日（土）          記紀とヤマト王権の成立 8月29日（土）※       邪馬台国連合の実態 9月19日（土）          邪馬台国の滅亡 　　　　　※8月15日は休館日のため、8月29日に日程を変更しております

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関西大学非常勤講師 若井　敏明

2026年4月開講！ ―古代東アジア交流史― 古代日本の発展に寄与した遣唐使ですが、日本人でただ一人"三蔵法師"の称号を得た者や、自分から帰国の船を下りて唐に残った者がいたことをご存知でしょうか？　また現在の学説では、国風文化は遣唐使の停止と直接関係がなかったとされています。当時の東アジア国際交流について学んでみましょう。 2026年4月～9月カリキュラム予定 4月14日（火）    第一回    唐からみた遣唐使（奈良後期） 5月12日（火）    第二回    日本の唐風化（平安初期） 6月9日　（火）    第三回    最後の遣唐使（平安前期） 7月14日（火）    第四回　    遣唐使の停止と国風文化（平安前中期） 9月8日　（火）    第五回    海商と唐物（平安中期） 9月29日（火）※    第六回    中国巡礼する日本僧（平安中期） 　　　　　　　　　　※8月11日（火）は休館日のため、9月29日（火）に変更します　             ご参照 前回は、2025年4月～9月 古代日本にとっての「世界」とは、中国・朝鮮半島といった東アジア文化圏でした。 日本でおこった歴史的事件も、実は多くそれらの地域と密接な関係を持っています。 なぜ大化の改新は起こったのか？　 遣隋使はなぜ7世紀に始まったのか？　 遣唐使の真の役割は？　 従来の視点とは違う、東アジア史の視点から日本の古代史を再検討してみましょう   2025年4月～9月カリキュラム予定  4月８日（火）    第一回    邪馬台国  5月13日（火）    第二回    倭の五王  6月10日（火）    第三回    遣隋使  7月8日（火）      第四回　 遣唐使 ７月29日(火）※    第五回    天平文化  9月9日（火）      第六回    国風文化 　　　　　　　　　　 　※8月12日は休館日のため、7月29日（火）に変更します　　　　　　　　　　  

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京都女子大学教授 藤本 猛

随時入会可能   講師プロフィール←こちらのページを見れば、講師と講座の魅力がよくわかります。 比較文明史「世紀ごとにみる全世界史」 世界史を再び、学んでみたいと思いませんか。 同じ時代の別の地域の出来事を比較しながら、さまざまな視点で世界の歴史を見ていきます。 世界を駆け巡り、長年世界史教育に携わってきた講師が、自ら撮影したビデオ・スライドなどの映像資料を駆使して、世界史のさまざまな文明・時代を分かりやすく解説していきます。   ★  2026年４月～９月カリキュラム予定　★ 開講日    時代    内容 ４月18日    6世紀の世界（１）    ゲルマン諸国、ビザンツ帝国、ササン朝ペルシャ ５月16日    6世紀の世界（２）    突厥の登場　中国南北朝から隋へ ６月20日    6世紀の世界（３）    ソグド人の活躍 ７月18日    7世紀の世界（１）　    イスラーム世界の成立とビザンツ帝国との対立 8月    休講     ９月19日    7世紀の世界（２）　    中国　隋の興亡と唐帝国の形成                 過去の資料タイトル一覧 ★2023年4月～9月★ 4月15日 人類の誕生と先史時代の世界 ルーシー、ジャワ原人、ネアンデルタール人など 5月20日 ホモ・サピエンスの「出アフリカ記」 移動のプロセスで人類に生じた変容 6月17日 前30世紀～前21世紀の世界(1)  古代オリエント世界(メソポタミア、エジプトなど) 7月15日 前30世紀～前21世紀の世界(2)   古代アジア世界(インダス、古代中国) 9月16日 特別講義　インド　ザンスカール 46年ぶりのザンスカール   ★2023年10月～2024年3月★   10月21日 前20～10世紀の世紀(1)   古代オリエント(古バビロニア王国、カデシュの戦いなど 11月18日 前20～10世紀の世界(2) 古代エジプト―新王国時代、ミケーネ文明 12月16日 前20～10世紀の世界(3) 地中海世界 1月20日 前20～10世紀の世界(4) 古代インダス文明、中国長江・黄河文明 2月17日 前10～8世紀の世界（1） オリエント世界の統一、エジプト第21王朝以後末期王朝 3月16日 前10～8世紀の世界（2） スキタイ人の登場、アーリア人の侵入、中国西周から東周へ   ★2024年4月～2024年9月★   4月20日 前8～6世紀の世界（I）     オリエント世界の統一 　　 アッシリアからアケメネス朝ペルシャへ、古代ギリシャ世界の成立 6月1日 前8～6世紀の世界（II）     インド、仏教の誕生と中国、春秋時代 6月15日 前5世紀の世界（I）        ペルシャ戦争とアテネの繁栄     7月20日 前5世紀の世界（II）    ペロポネソス戦争と中国、戦国時代（前半） 9月21日 前４世紀の世界（I）     アレキサンダーの東方遠征、共和政ローマの発展   ★  2024年10月～2025年3月カリキュラム予定　★ 開講日    時代    内容 10月19日    前4世紀の歴史世界    インド仏教の展開、統一帝国の出現、中国秦の発展 11月16日    前3世紀の歴史世界（１）    ローマによるイタリア統一とポエニ戦争 12月21日    前3世紀の歴史世界（２）    西アジア世界の変遷、中国秦から漢へ 1月18日    前2世紀の歴史世界（１）    ローマ、地中海世界への進出 2月15日    前2世紀の歴史世界（２）    中国、シルクロードへの展開　古代朝鮮世界  3月15日    前1世紀の歴史世界（１）    ローマ帝政の成立とキリスト教   ★  2025年4月～9月カリキュラム予定　★ 開講日　　時代　　内容 ４月19日　　前１世紀の歴史世界（2）　　インド・サータバーハナ朝、匈奴と漢 ５月24日　　後１世紀の歴史世界（1）　　ローマ帝政の成立とキリスト教 ６月21日　　１世紀の歴史世界（2）　　キリスト教の地中海世界への広がり ７月19日　　１世紀の歴史世界（3）　　クシャーナ朝と仏像の誕生、古代朝鮮と日本 8月休講 ９月20日　　２世紀の歴史世界（1）　　五賢帝時代のローマ ※2025年5月17日（土）休講→　5月24日（土）に変更します   ★  2025年10月～2026年３月カリキュラム予定　★ 開講日　　時代　　内容 10月18日　　2世紀の歴史世界（２）　　インド・クシャーン朝　東南アジア・扶南　中国・後漢末期 11月15日　　3世紀の歴史世界（１）    帝政ローマ・混迷の時代　ササン朝ペルシャ 12月20日          3世紀の歴史世界（２）   三国志の時代　朝鮮半島と日本 １月17日         4世紀の歴史世界（１）    ローマ帝国の東西分裂　インド・グプタ朝とヒンドゥー世界 ２月21日         4世紀の歴史世界（２）     中国・五胡十六国時代　東晋　北魏　古代朝鮮 ３月21日        5世紀の歴史世界（１）      ローマ帝国の衰退　西ローマ帝国の滅亡   ★お支払い単位は半年ごとで、講座は継続します。カリキュラム予定は半年ごとに出します。 いつからでもご受講いただけます。 始めた月から半年分ずつお支払い頂くため、2025年9月開始の場合は、9月～2月分となります。

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旅行家・世界史研究家 南里 章二

ご見学がおすすめです。初めての方は午前の古文書入門をご検討下さい。   江戸時代に書き残された古文書の読解は、頭の活性化にふさわしいトレーニングです。   古文書読解に慣れてきた方を対象に江戸時代の人びとの日常を知ることができるものを中心に読みます。 古文書読解のコツのひとつは習うより慣れることのため、毎回、次回読むテキストを多めに配布します.   ひと文字ひと文字読んでいく醍醐味は苦しさ半分、楽しみ半分のようなところがあり、慣れるとやみつきになるような面白さがあります。

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歴史学者 藤田 恒春

2026年4月開講！ 過ぎ去った時代を知る方法には、いくつかの方法がありますが、当時の人びとが書き残したもの（古文書(こもんじょ)）を読むのが一番！ 古文書は、和紙に墨筆で、しかも漢字をくずした書体で書かれています。 その読み方や内容の理解の仕方を、はじめから解説します。 これから古文書の勉強を始めてみたい方におすすめです。   テキストは毎回コピーして配布します。        

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歴史学者 藤田 恒春

2025年10月開講！   『古事記』・『日本書紀』は天皇とヤマト王権を中心とした古代の歴史を伝えています。ここでは、そうした古代国家の形成過程を描いた歴史書から離れて、同時代史料として価値の高い内外の金石文史料や別の立場で外から倭国・ヤマト王権のことを描いている海外の史料から、日本の古代国家の形成過程について考えます。そこから、日本古代の国家と社会についてどのような姿を描き出すことができるのか、新たな視点を加えて分析と解明を進めます。 2025年10月～2026年3月【カリキュラム予定】 10月３日 倭国と百済・高句麗の関係 11月７日 倭王武（雄略天皇）と中国南朝・宋の交渉 12月５日 埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文　Ⅰ １月30日 埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文　Ⅱ ２月６日 江田船山古墳大刀銀象嵌銘文・ 隅田八幡神社所人物画像鏡 ３月６日 埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文　Ⅲ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※2026年1月2日は休館日のため、1月30日（金）に変更します   10月：「倭国と百済・高句麗の関係」 …朝鮮半島の高句麗・長寿王が父の業績を称えた広開土王（好太王）碑文（中国吉林省集安）と、奈良県天理市に鎮座する石上神宮が所蔵する国宝「七支刀」の銘文から、四世紀後半から五世紀初めの、倭国と百済・高句麗の関係を考えます。   11月：「倭王武（雄略天皇）と中国南朝・宋の交渉」 …五世紀の倭国は、讃・珍・済・興・武の五人の王が続けて、中国・南朝の宋に遣使、朝貢を重ねました。積極外交の時代ですが、五人目の武王は478年に遣使したのを最後に、日・中外交は600年の遣隋使派遣まで中断します。倭王武が478年に宋の皇帝に捧げた長大な上表文が、宋の歴史書『宋書』に記されています。この上表文を中心にして、五世紀の日・中外交について考えます。   12月：「埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文」Ⅰ …埼玉県行田市の稲荷山古墳から出土した国　宝の鉄剣には115字の銘文が刻まれています。これは、五世紀後半だけでなく、ヤマト王権の実態を考える上でも、第一級の重要史料と言えます。今回はその中の「辛亥年・獲加多支鹵大王・八代の系譜・オホヒコの人物像」に焦点を当てて論じます。   1月：「埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文」Ⅱ …埼玉県行田市の稲荷山古墳から出土した国宝の鉄剣には115字の銘文が刻まれています。今回はその中の「乎獲居臣・杖刀人首の職掌・銘文鉄剣は下賜刀か否か」という問題に焦点を当てて論じます。   2月：「江田船山古墳大刀銀象嵌銘文・隅田八幡神社所人物画像鏡」 …熊本県和水町の江田船山古墳出土の国宝の大刀にも「獲加多支鹵大王世」をはじめとした75字の銀象嵌銘文が刻まれています。また和歌山県橋本市の隅田八幡神社所蔵が所蔵する国宝の人物画像鏡にも48字の銘文が刻されています。そこから「埼玉稲荷山古墳銘文に見える乎獲居と江田船山古墳大刀銘文に見える牟利弖の共通点と相違点・獲加多支鹵大王世の統治の実態」、「癸未年と大王・継体天皇関連の史料となり得るか否か」等の問題に視点を定めて論じます。   3月：「埼玉稲荷山古墳鉄剣金象嵌銘文」Ⅲ …埼玉県行田市の稲荷山古墳から出土した国宝の鉄剣には115字の銘文が刻まれています。今回はその中にみえる「大王」号が「天皇」号成立以前の倭国王の正式称号であったか否かについて検討し、さらに銘文の「治天下」の歴史的意味について追究します。  

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元龍谷大学文学部教授、博士〈文学〉 平林 章仁